Pour ceux qui ne connaitraient pas cette expression « ce que c’est tout de même que de nous », extraite de la chanson « la fessée, voici la chanson en entier racontée en plus en bande dessinée :
http://www.youtube.com/watch?v=eSWsqtyL4Z0

Je rappelle qu’il existe un site très intéressant qui propose une analyse très intéressante des textes de Brassens. Voila ce que ça donne pour « la fessée » (on y apprend d’ailleurs que l’expression « ce que c’est tout de même que de nous » n’est sans doute pas d’Alphonse Daudet :
http://www.analysebrassens.com/?page=texte&id=96&%23

avec lui 1921-1981
Simone CAZZANI née COMTE 1912-1994
Yves CAZZANI 1915-2003
et Jona HEIMAN, dite PÜPCHEN 1911-1999

un grand bonhomme que ce Georges ! unique…

Et puis, autre argument fort :
Troisième couplet : « En vérité je vous le dis » et « Sainte-Madeleine, protégez-nous ». Comment peut-on penser que ce soit lui qui s’exprime ainsi ? Non, ce sont assurément ces bigots/bigottes (qu’il n’a, eux/elles, jamais cessé de critiqué) qui parlent dans cette chanson. Comment expliquer ces expressions (on ne peut plus « catho ») autrement, sinon ?

Quant à la musique, n’a-t-on pas déjà remarqué, ici même, qu’il avait utilisé la même musique pour un enterrement et un mariage ? Je me souviens même avoir mis en commentaire un extrait d’article de Drillon qui disait en substance que pour Brassens, comme Stravinsky d’ailleurs, « la musique n’exprime rien – rien qui relève de l’expressivité » (comme le prouve, entre autre, Le vieux Léon, chanson de deuil sur un air de valse, limite « java »)

1) S’il a souvent défendu les « putains » en tant que personnes, il n’a jamais laissé entendre qu’il était pour la prostitution. Bien au contraire. Il était à sa façon trop « puritain » pour cela :
Il disait d’ailleurs (en 1979) : « (…) En réalité, je n’ai pas choisi l’adultère parce que c’était un péché, mais parce que c’était la seule solution pour moi. Comme je n’aimais pas non plus – d’abord je n’en avais pas les moyens et je suis contre – la prostitution bien sûr. Et puis, ça en me viendrait pas à l’idée, même si j’avais les moyens, de payer une femme pour avoir des rapports… (…) Moi je n’ai jamais eu de rapports avec une prostituée. Je veux dire : je n’ai jamais eu de rapports avec une prostituée en la payant. D’abord, j’étais contre le principe ; je suis contre le commerce. C’est un truc satanique, comme disait Baudelaire, et je n’en avais pas les moyens… Mais j’en eusse eu les moyens, je ne l’aurais pas fait, puisque je pouvais le faire autrement. Parce que j’aurais eu honte de faire ça. » (…)

2) De plus, comme suggère Oups, il n’avait rien contre l’encanaillement des bourgeoises. Bien au contraire, encore.
La preuve (toujours dans l’entretien de 1979 avec Philippe Nemo, sur France-Culture) : (…) « Si vous voulez, du temps où j’avais quand même besoin de… – puisque nous sommes sur terre, ne l’oublions jamais, surtout, uniquement pour continuer l’espèce -, j’avais quand même des besoins sexuels comme tout le monde. Les autres satisfont leurs besoins sexuels dans le mariage, en prenant cette espèce de biais de la société. Moi, je ne l’avais pas, alors je me tournais vers les femmes qui s’emmerdaient avec leur mari quoi ! Et il y en avait plein. Surtout à Paris, il y en avait partout. Partout, il y en avait beaucoup. Seulement en province, elles n’osaient pas le manifester. A Paris, c’était plus facile. » (…)

3) Il est en plus clairement libertaire, est-il besoin de le rappeler ?
(…) « Par exemple, manger de la viande le vendredi, c’est une nouvelle morale… Par exemple, se faire baiser en dehors du mariage, c’est une nouvelle morale. S’essayer avant le mariage, ça me paraît être une nouvelle morale… Je vous signale que, moi, à ce moment-là, j’ai été toujours partisan de cette morale-là, qui a cours aujourd’hui. J’ai même été un des premiers à le dire nettement. » (…) (ibidem)

4) J’admets cependant qu’il n’était pas très clair avec les « très jeunes filles » (celles qui « troussent leur layette »). A mon avis, il était très « tenté » par ces jeunes femmes (qui en plus devaient lui tourner autour) mais ne se l’est jamais autorisé (pour des raisons indépendantes de sa « volonté »). Il n’osait simplement pas. C’était sans doute trop éloigné de son éducation puritaine :
Je le cite encore : (…) « On ne pouvait coucher avec une fille sans être marié avec elle. Avec une jeune fille ? Mais alors c’était une « fille », à ce moment-là, qui passait pour une pute aux yeux de tout le monde. Qui couchait facilement avec tout le monde. Alors, dans ce cas-là, je ne me gênais pas. Mais je ne me fusse pas permis de déflorer une fille, par exemple. Alors que maintenant… Je suis trop vieux, bien sûr, pour m’adonner à ce genre de plaisanteries, mais maintenant je le ferais sans scrupules si j’avais à le faire. Vous comprenez pourquoi ? Parce que maintenant, ça n’a plus d’importance tout ça. » (…)

Voilà pour « mes » arguments.
Quels sont ceux maintenant de ceux qui défendent l’idée que Brassens avait écrit cette chanson au premier degré ?